«Восходит лишь та заря, к которой пробудились мы сами»

Нельзя во сне выключить будильник, звенящий в реальной жизни. Необходимо проснуться…

Горючие слёзы открывают не только рты, но и глаза.

Эй вы бояре, звенящие цацками,
Эй вы буржуи в смятениях чувств,
Я не желаю в империю царскую,
Мне бы обратно в Советский союз.

Эй вы, чинуши, продавшие родину,
Эй казнокрады, крадущие всласть,
Я не желаю короны уродливой,
Мне бы советов трудящихся власть.

Эй вы блатные, сидящие намертво,
В месте, где деньги, успех и почёт,
Жаждете званий, царями подаренных?
Чаяниям этим — не считанный счёт.
… показать весь текст …

Трудящийся человек в буржуазном обществе от рождения и до самой смерти находится под постоянным воздействием мыслей, чувств, привычек, выгодных господствующему классу. Оно осуществляется по бесчисленным каналам, принимая иногда еле осязаемые формы. Церковь, школа, искусство, пресса, кино, театр, различные организации — все это служит орудием внедрения в сознание масс буржуазного мировоззрения, морали, привычек и т. д.

Массы беспомощны, если они разрознены; они сильны, если сплочены.

Примитивная и агрессивная природа рынка возводит в норму невежество, манипуляции сознанием и психологическое насилие, оформляет их в рамки традиций и правил, которые и становятся правыми идеологиями. Именно поэтому до левых взглядов растут, а до правых опускаются.

Люди, работающие по найму, находятся в таком безвыходном положении, что если они не будут работать хоть один день, то тотчас окажутся без средств к существованию. Поэтому стремясь, во что бы то ни стало попасть на работу в компанию, хотя бы ценой унижений и лести, они неизбежно ставят себя в положение рабов заработной платы, чтобы только жить, только быть сытыми, отбрасывая свое человеческое достоинство и волю к правде и добру.

Думаешь, безгранична власть
Капиталистов и угнетателей прочих,
Но с каждым днем им все сложнее красть,
Ведь октябрь семнадцатого снял цепи с рабочих

Пусть не пугает тебя
Пасть фашизма в зверином оскале
Ее разорвал советский народ
И его предводитель — Иосиф Сталин

Думаешь, невозможно маленькой стране
Выстоять под натиском империализма,
Но пример Вьетнама поможет тебе
Развеять туман твоего скептицизма
… показать весь текст …

— Представьте себе, что рабовладелец, имеющий 100 рабов, воюет с рабовладельцем, имеющим 200 рабов, за более «справедливый» передел рабов. Ясно, что применение к подобному случаю понятия «оборонительной» войны или «защиты отечества» было бы исторической фальшью и практически просто обманом простонародья, мещанства, темного люда ловкими рабовладельцами. Именно так и обманывает народы посредством «национальной» идеологии и понятия защиты отечества теперешняя, империалистическая буржуазия в современной войне между рабовладельцами за укрепление и усиление рабства.

Мысли у него были маленькие-маленькие, коротенькие-коротенькие, пустяковые-пустяковые.

Погрузившись в мечты о скорой революции, некоторые теоретики и практики у нас подзабыли, что помимо привычных классов в капиталистическом обществе встречаются ещё и деклассированные элементы, так называемый люмпен-пролетариат. Антипролетариат. Уголовная толпа.
Underworld — прослойка, чаще всего использующаяся имущими классами для натравливания на рабочих.
Маркс и Энгельс упоминают об этой опасности неоднократно. В «Немецкой идеологии», в «Крестьянской войне в Европе», в «Манифесте коммунистическ…
… показать весь текст …

«Выборочные, децентрализованные репрессии не нужны, — не отреагировал на вопрос Грибов. — Воздух предательства автоматически превращается в воздух наказания, как при Сталине. Это не крепостной, хотя, в душе он навсегда крепостной, русский народ переходит от критического осмысления к революционной практике, а ответственная часть власти пинками выгоняет его из пассивного созерцания, вкалывает адреналин, тащит на ратный и трудовой подвиг. Организм государства нуждается в тотальной и жестокой чистке. Страх смерти — основа и начало дисциплины. Способ один — самим заняться революционной практикой, выжечь гниль. Сначала в себе и вокруг, — вздохнул Грибов и как-то отстраненно добавил: — Это больно. Но необходимо».